Волга да Ока - III - Касимовские самовары

Сказать, что среди пройденного ночью участка маршрута не было ничего особо приметного нельзя. Ведь сама земля здесь на каждом квадратном миллиметре пропитана историей - на рязанской земле неоднократно решалась судьба русского государства. Другой вопрос в том, что знаний по истории не хватает. Еще вчера мы прошли место впадения в Оку реки Вожа - на берегу этой реки русское войско разбило монголо-татарские войска (Битва на Воже) под предводительство мурзы Бегича в 1376 году, позднее набегам татар земли Рязанского и Московского княжеств подвергались достаточно часто, пока Иоанн Грозный не сказал всем "ША!". Но вернемся к маршруту. Утром мы прошли границу Касимовского района Рязанской области. Это последнее территориальное образование Рязанской области на нашем пути - утром завтрашнего, четвертого дня, мы уже будем на территории Владимрской области. На всем пути до Нижнего Новгорода гидросооружений теперь не будет - за исключением мостов - как стационарных, так и наплавных. К "мостовой проблеме" Оки мы еще вернемся чуть позже. И так - впереди Касимов - это единственная стоянка на сегодня. Большинство членов экипажа ее ждет с нетерпением - ведь экипаж практически на сто процентов - жители Касимова. Тем более - это последний в эту навигацию заход в их родной город - сюда они вернуться только осенью, когда теплоход встанет в затон, а экипаж с расчетом будет списан на берег. Что же касается туристических достопримечательностей - то здесь есть весьма интересный музей - Музей Самовара. И что примечательно - поговорка про Тулу (в Тулу со своим самоваром. ), музей здесь. Что же касается архитектурных достопримечальностей - несколько церквей не далеко от берега, мечеть и мавзолей.

невысокие песчаные берега среднего течения Оки

зеркальную гладь изредка нарушают буруны, возникающих у бакенов

может протока, а может быть - и устье небольшой речки

вместо лампы - болванка. обстановка на Оке не освещаемая

впереди причал Лашминского карьера

где река чуть пошире - суда ждут своей очереди на подход к причалу

"Окский" - самый большой грузовой теплоход, способный работать на Оке

деревни по берегам

порыбачим - и домой, уху варить

Преображенская церковь в деревне Телебукино. Несмотря на скромные размеры, строилась она более сорока лет. Строилась она по проекту архитектора И. С. Гагина. Гагин не дожил до завершения строительства - он умер в 1844 году, строительство же только закончили в 1849-м. Считается, что изначально эта церковь должна была отражать все модные течения в архитектуре тех лет - ведь она находилась в имении А. Н. Оленина, ставшего в 1817 году президентом академии художеств.

тут же и новая деревня строится

утренняя рыбалка уже закончена - пора и на базу возвращаться

вот и Касимов Немного остановимся на истории этого города. Ведь если соседство мечетей и православных храмов нормально для Астрахани или Казани. Но тут, в самом сердце русского государства. Кто-то скажет - мол в Санкт-Петербурге тоже есть мечеть. Но та мечеть построена по указанию царя и в XIX веке, когда уже о татаро-монгольском нашествии знали лишь из книг, Кавказ был усмирен. в чем-то история города сходна с Рязанью. Изначально город был основан как Городец Мещерский - он находился несколько ниже по течению Оки. Городец Мещерский изначально строился как город-крепость на границе Владимиро-Суздальского княжества (собственно ночью мы пройдем границу Рязанской и Владимирской областей). В 1376 татаро-монгольская орда камня на камне не оставляет от города. Но в скоре чуть в отдалении от старого города, фактически на том месте где находится современный город. Вновь возникший город назывался Новый Низовой Город и это название город носил до 1471 года. Тогда, в XV веке, развернулась борьба за московский престол. Естественно, что конкуренты использовали все возможные способы. Василий II Темный. Его союзниками стали казанские царевичи Касим и Якуб. Братья достаточно легко "смылись" из Казани еще и потому, что там был свой конкурент - их брат Махмутек, который устроив небольшое вырезание родственников, пришел к власти. Но так или иначе - за верность и огромную помощь в вошествии на престол Василий Темный жалует Касиму Новый Низовой Город с окрестными землями. Так в 1452 году появляется Касимовское царство - в него входили часть волостей Рязанской и Тамбловской губерний. После захвата Казани Иоаном IV Грозным в 1552 году сюда была сослана Сююмбике - та самая Сююмбике, которая дала имя знаменитой башне в Казани. В отлиии от легенды, согласно которой царица бросилась с построенной в Казани башни, умерла она тут, в Касимове. Касимовское царство (ханство) было упразднено в 1681 году вместе со смертью Фатимы-Султан - последней правительницы Касимова. В 1719 году по указу Петра I земли бывшего Касимовского царства были включены в состав Московской губернии в виде Переяслав-Рязанской провинции. С 1796 года - Касимов центр Касимовского уезда Рязанской губернии. Во время правления Петра I в Касимове разбирают ханскую мечеть, правда минарет оставляют. Позднее - в XIX веке - мечеть была восстановлена.

у причала стоит нижегородский "Александр Свешников" в фирменной окраске - или как говорит авиационный жаргон - "ливрее"

ни с того ни с сего - сначала пережидаем ливень, потом перешвартовку - Свешников уходит в рейс, а мы еще будем стоять Лило капитально практически всю стоянку в Касимове. Потому большую часть мы провели - правильно - в музее самоваров. И надо сказать - там есть что посмотреть. Ведь самовар в России - это без преувеличения - тоже, что в Японии чайная церемония. И не потому что напиток один и тот же (хотя японский рецепт чая от нашего то отличается). Все дело именно в традиционности, неторопливости. Даже когда оказываешься рядом с нынешним электросамоваром. А ведь по сути он от своего огненного собрата ничем особо не отличается - изменилась только конструкция нагревательного элемента - в электросамоваре - спираль, а в обьычном самоваре - топка и вытяжка из последней. Собственно она и греет воду. Музеев, которые посвящены самоварам, немало - в Касимове (в котором мы и оказались), Городце, два - в Туле. Но если наличие такого музея в Туле вполне естественно, то в Касимове - как все же необычно. Как ни крути - всеже центр производства этих красавцев был именно в Туле. Даже поговорка есть - мол, в Тулу со своим самоваром не ездят. Но с другой стороны - самовар - неотделимый от быта русского человека предмет. Причем независимо - будь ты помещик или крестьянин - а сверкающий и пузатый красавец все едино на столе появится. Сейчас самовары вытеснил чайник. Обычный металлический для газовой плиты или электрический (который "нажми на кнопку - получишь кипятком") - самовар остается чуть ли не одним из символов России - наряду с двуглавым пернатым, медведями, арбатскими матрешками и прочей дребеденью. Но опять же - самовар - единственный предмет быта. Музей "Русский Самовар" в Касимове - частный. Создатель музея - житель г. Касимова Михаил Петрович Силков, уроженец г. Тулы. Открылся музей к 850-летнему юбилею города - в сентябре 2007 года. Надо сказать - у музея прекрасный сайт - зайдя на портал вас встретит очередной медный красавец, звучит классическое "У самовара я и моя Маша. " (исполнителя назвать затрудняюсь - пв 20-е годы эта песня вышла на граммофонных пластинках во множестве различных интерпретаций и исполнений). В экспозиции музея не только самовары - немало предметов интерьеров. Да и куда же без настоящего, резного деревянного буфета? В музее есть даже настоящий граммофон (патефоны я неоднократно видел, а вот граммофон - первый раз). Причем тут он в полном комплекте.

Самовары! Равняйсь! Смирно! Самоварная гора - каких только тут агрегатов нет (ну разве только что самогонного аппарата на базе самовара нет)

это явно труженник общепита - обычно такие самовары стояли в чайных

классические бытовые самовары. Справа - с птицей на верхушке .

особенность самовара классического - тоесть дровяного (хотя в Туле выпускали и керосиновые) в том, что он сначала кипятит воду, а потом поддерживает температуру за счет тлеющего топлива.

это конечно не печь, а только ее подобие. А вот самовары и гарнитур с часами и подсвечниками - настоящие

снимаю на горке тех, до кого дотянуться смог

коллекция различной кухонной утвари и самовары с чайниками - предтечей нынешних кнопконажимательных

мини-формат - дорожный самовар. с краном - для чая, без - еще и пищу готовить можно. Еще из мини-формата - бульотки

в форме чего должен быть самовар конца XIX века - конечно же в форме паровоза. Данный представитель - польского производства относится к семейству бульоток - небольших самоворов, в который заливался уже котовый кипяток. Использовался он для поддержания температуры кипятка - захотел - испил чайку. Поначалу для поддержания температуры использовали подвешенную внутри раскаленную гирьку, которую потом сменила спиртовка

на улице ливень, сырость, а тут - какая-то особая, теплая атмосфера спокойствия и комфорта. В немалой степени ее создают сверкающие медью начищенные бока самоваров

фигура лося (или оленя), за ней - керосиновая лампа

в древне-греческом стиле

латунный самовар-бокал позапрошлого века, фабрика братьев Петровых, Тула

еще один общепитовский

Существует устойчивое мнение, что сапогом самовар раздували только самые ленивые. Это не совсем так. Конечно были те, кто раздували самовар обычным сапогом. На самом деле сапог - это весьма удобное устройство для раздувки самовара. Только не обычный, а специально переделанные. Старый ношеный сапог вычищали, что бы убрать все сопутствующие ароматы, вшивали специальную "гармошку" - и готово. Вот и моя супруга решила видно раздуть самовар :), чайком побаловаться.

гигрометр абсолютно рабочий - и используется по назначению

самовар в любом доме был украшением стола - и делался он соответствующе

форм самоваров - великое множество. Причем существвало немало специальных видов - например, сбитенники (среди выставленных их не увидел) - для приготовления сбитня

этот господин - представитель германской нации

труба - обязательная принадлежность самовара (к электрическим представителям это не относится) - нужна она была для создания тяги

бульотки в форме чайника

тоже бульотки, но в форме классического самовара

Ну куда же без него? Кстати животина оказался весьма блудной - как говорят сотрудники музея - пару раз исчезал на неделю другую

часы с подсвечниками - столовый ганитур английской работы. Со слов сотрудников музея - они рабочие.

ливень закончился - и над Окой возникла радуга

набережная Касимова после дождя

до отправления несолько минут - на пристани - только родственники членов экипажа - до осени.

уходим на Муром

небесный художник при помощи облаков создает чудные полотна

вид на город с воды

на заднем плане - минарет рядом с местом, где стоял дворец царевича Касыма. Минарет старый, а мечеть - екатериненских времен. Старую мечеть разобрали по указанию Петра I