ВСЕОБЩЕЕ ОТСТУПЛЕНИЕ И ПУТЬ, КОТОРЫЙ НАМ УКАЗЫВАЮТ СВЯТЫЕ ОТЦЫ! (скачать)
Все Святые Отцы учат о догматах и о тех сообществах, которые расходятся с Православной Церковью в своем догматическом учении, что это догматы еретические, а сообщества эти - еретические сборища. Святитель Григорий Палама объясняет, что Святые Отцы учат так на основании того, что имеют то знание о Боге, какое Бог имеет Сам о Себе. Из этого следует, что если хотим иметь правильное знание о Боге и сохранять Православную Веру в чистоте нужно во всём следовать Святым Отцам, а не модернистам и экуменистам. Если Святые Отцы сказали, что еретики это еретики, а экуменизм учит, что еретики это "тоже христиане", сам по себе экуменизм уже является ересью, т.к. противится Духу Святому, глаголавшему в Святых Отцах.
Святитель Никодим (Милаш) Исповедник , прославленный в 2012 году в лике священноисповедников как местночтимый святой Далматинской епархии, в толковании на это Правило пишет: «…Если кто-либо из епископов, митрополитов или патриархов начнет проповедовать какое-либо еретическое учение, противное православию, тогда прочие священно- и церковно-служители вправе и даже обязаны тотчас отделиться от подлежащего епископа, митрополита и патриарха, причем за это не только не будут подвержены какому бы то ни было каноническому наказанию, наоборот, удостоены будут похвалы, ибо этим они не осудили и не восстали против настоящих, законных епископов, а против лже-епископов, лже-учителей, и не раскол образовали они этим в церкви, напротив, по мере сил освободили Церковь от раскола, предупредили разделение».
Святитель Климент Римский пишет: «Если по причине неверных невозможно идти в церковь, то ты, епископ сделай собрание в доме чтобы благочестивый не вошел в церковь нечестивых, ибо не место освящает человека, а человек место. Если же место удерживают нечестивые, то ты должен бегать его, потому что оно осквернено ими, ибо как преподобные священники освящают, так нечестивые оскверняют. Если невозможно собраться в ни доме, ни в церкви, то пусть поет псалмы, читает, молится каждый у себя один, или же вдвоем или втроем: "ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Матф.18:20)».
Свт.Григорий Богослов: «Светильник телу есть око (Мф.6:22), а светильник Церкви есть епископ. Поэтому оку необходимо быть чистым, чтобы тело двигалось правильно. А когда оно нечисто, и тело движется неправильно. Так вместе с предстоятелем Церкви, каков он будет, и Церковь или подвергается опасности, или спасается».
«Ты можешь довериться льву, леопард может стать ручным и даже змея, возможно, побежит от тебя, хотя ты и боишься ее; но одного остерегайся – дурных епископов, не смущаясь при этом достоинством их престола! Ведь всем доступно высокое положение, но не всем благодать. Проникнув взором сквозь овечью шкуру, разгляди за ней волка. Убеждай меня не словами, но делами. Ненавижу учения, противником которых является сама жизнь. Хваля окраску гроба, я испытываю отвращение к зловонию разложившихся членов внутри него».
И еще говорит тот же Златоуст: возлюбленные, много раз я говорил вам о безбожных еретиках и теперьумоляю не объединяться с ними ни в пище, ни в питье, ни в дружбе, ни в любви, ибо поступающий так отчуждает себя от Христовой Церкви. Если кто-либо и проводит житие ангельское, но соединяется с еретиками узами дружбы или любви — он чужой для Владыки Христа. Как не можем мы насытиться любовью ко Христу, так и ненавистью к врагу Его не можем насытиться. Ибо Сам Он говорит: "Кто не со Мною, тот против Меня (Мф. 12, 30.)».
Святой Афанасий Великий , понимая всю серьёзность вопроса о недостойных, худых клириках, своим поведением соблазняющих верных, смело утверждает следующее. Верующим предпочтительнее собираться в молитвенных домах, то есть храмах, одним — без архиереев и иереев, — нежели вкупе с ними наследовать геенну огненную, как это произошло с теми иудеями, которые вместе с Анной и Каиафой восстали против Спасителя.
«Ступая путем верным и живоносным, вырвем око, которое нас соблазняет, не телесно, а через ум. Если, например, встретится вам епископ или пресвитер, который ведет себя неблагочестиво (имеется ввиду ересь) и соблазняет народ,надо от него отделиться. Так лучше без них собираться в каком-нибудь молитвенном доме, нежели с ними быть ввергнутым в геенну огненную».
Свт. Киприан Карфагенский: «Если повсюду еретиков не называют иначе, как врагами и антихристами, если они называются людьми, которых должно избегать, которые извращены и осуждены от себя самих, то разве не достойны они того, чтобы и мы осудили их, если из апостольских писаний нам известно, что они от себя самих осудились?»
На это праведный муж весьма разумно ответил им: - Христос Господь назвал кафолическою церковью ту, которая содержит истинное и спасительное исповедание веры. За это исповедание он и Петра назвал блаженным, и на нем обещал основать вселенскую церковь. Однако, я хочу узнать содержание вашего исповедания, на основании которого все церкви, как вы говорите, вступили в общение. Если оно не противно истине, то и я не отступлю от него».
Св. Иоанн Постник: «Скверною плоти будет сообщение с теми, которые делают запрещенное; а скверною духа - равнодушие к тем, которые подобно сему думают или поступают. Чист же от них будет человек, когда подчинится Апостолу: С таковым ниже ясти (1Кор.5:11)»
Св. Ипатий (бывший игуменом монастыря в Константинополе) о Нестории: «С того времени, как я узнал, какие неправедные вещи он говорит о Господе, я не был с ним в общении, и не поминал его имени, потому что он более не епископ». Это было сказано до того, как Несторий был осужден Третьим Вселенским Собором.
Св. прп. Феодор Студит: «Мы имеем заповедь от того же Апостола Павла, что если кто учит или убеждает нас поступать нас против того, что мы приняли по преданию, против того, что определяют Правила Вселенских и Поместных соборов, бывших по временам, чтобы мы не принимали такового и не считали его членом святого клира».
Святой кротко отвечал: "-Царь! в монастырь мой я не пойду, веры моей не оставлю, держусь и буду держаться моего исповедания; его держатся Отцы мои, святые православные епископы, и без вины терпят от тебя изгнание, узы и многие беды, защищая православную Церковь, в которой мы пребываем и утешаемся надеждой славы Божией. Знай же достоверно обо мне, что не из боязни смерти и не из любви к временной жизни я сделал то, чего не следовало делать, но ради послушания повиновался старцам и против желания: лишь исполняя их волю, вошел в общение с лжепатриархом Феодотом, о чем ныне жалею и в чем раскаиваюсь. Будь вполне уверен, что отныне нет у меня никакого общения с вами: держусь предания Святых Отцов, которое принял сначала».
Свт. Григорий Палама: «Вновь ужасный и началозлобный змий, поднимая на нас свою главу, тайно шипит противное истине».И далее, поскольку он говорит о том, что дьявол, который побудит Ария, Евномия и Македония и многих иных еретиков, «и этот мысленный и посему еще более проклятый змий, начальное, срединное и последнее зло»«никак не забывая своего злохудожества, через своих послушников латинян привносит новые суждения о Боге».
Свт. Григорий Палама , который вместе со свт. Фотием Константинопольским и свт. Марком Ефесским Евгеником являются новыми Тремя Святителями, которых называют антипапистами и бичом «римо-католицизма», весьма быстро вычислил в персоне Варлаама всеересь папизма и все его нововведения, новшества, искажения, фальсификации и ереси Запада направленные против однажды переданной Веры. Поэтому и в наши дни еретики латиняне отвращаются и ненавидят свт. Григория, не считают его святым, но, напротив, «еретиком». Они трясутся и содрогаются едва только услышат имя святого!
Св. прп. Иосиф Волоцкий: "Всем верующим во Святую и Животворящую Троицу следует всячески стараться, прилагать усилия и проявлять благоразумную хитрость, чтобы разузнать о скрывающихся еретиках, найти их и допросить.
Свт. Феофан Полтавский: «Падение епископов религиозно-нравственное является, таким образом, одним из самых характерных признаков последних времен. Особенно ужасно падение епископов, когда они отпадают от догматов веры или, как выражается Апостол, когда они хотят превратить благовествование Христово (Гал. 1:7). Таковым повелевает Апостол изречь «анафему». «Кто вам благовестить паче еже приясте, – говорит он, – анафема да будет» (Гал. 1:9). И медлить здесь не нужно, продолжает он: «Еретика человека по первом и втором наказании отрицайся, ведый, яко развратися таковый, согрешает, и есть самоосужден» (Тит.3:10-11). Иначе, то есть за равнодушие к отступлению от истины, тебя может постигнуть суд Божий: «Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих». (Откр.3:16)
Святитель Серафим (Соболев): «Ныне Святая Церковь празднует память одного из самых великих своих святых отцов — святителя Николая. Своею ревностною исповедническою защитою Православия на Первом Вселенском соборе в борьбе с еретиком Арием он призывает нас с вами, возлюбленные о Христе братия и сестры, слушать святых отцов в догматах веры, установленных ими на семи Вселенских соборах. Да не будет сей святоотеческий призыв для нас тщетным. Ни на одну йоту не будем отступать от сей веры. И ради одного этого Господь будет радовать и утешать нас и осуществит над нами Свои слова: . вся, елика аще воспросите въ молитве верующе, приимете (Мф. 21, 22). Молитвами св. Николая Чудотворца да спасет нас Господь от всех бед и зол и навеки да соединит нас с Собою для вечной радости в Своем неизреченном Небесном Царствии».
Господи Iисусе Христе, молитвами Богородицы помилуй и спаси Святую Русь!
Дорогие братия и сестры, мы сочувствуем вашей наиболее сложной позиции, ибо вы – мiряне, вы можете засвидетельствовать свое исповедание Веры, но изменить - поминание или непоминание в храме лжепатриарха, вы не можете. Мера каждого человека разная, разная и ответственность. Но вы, которые знаете об отступничестве еретиков, знаете, куда они ведут нашу Русскую Церковь и Православных Христиан, знаете, как учат Святые Отцы об еретиках и ереси, противостаньте слугам антихриста и встаньте в ряды борцов за Святое Православие!
Старец Адриан (Кирсанов) из Псково-Печерского монастыря говорит, что кто стойкий и сильный, тот не ходи, где поминают его (патриарха). А кто не может так, то…
Батюшка Адриан и Батюшка Рафаил давно знают и любят друг друга, они духовные братия. Именно о.Адриан благословил нам вернутся на Афон. Он сказал одному паломнику, который обратился к нему, что если кто из Русских людей желает сохранить Истину, пусть обращается к о. Рафаилу. Тем самым, он показал, что они единомышленны.
Православные Русичи, мы обязаны встать на борьбу с антихристовой ересью экуменизма! Иначе можем потерять всё – наше спасение, нашу Русскую Церковь, приход нашего Русского Царя и нашу любимую Россию! Слуги антихриста – экуменисты, так спешат, потому что их подгоняет сам сатана через мiровое правительство.
Антихрист уже на земле и рвётся к власти. Единая мiровая религия ему необходима для всемiрного господства. От нашего исповедания Веры, от нашей Соборной молитвы, от нашей борьбы с еретиками, зависит, будет ли Православная Самодержавная Русь! Будет ли расцвет Православия во всём мiре!
Чем больше я молюсь, тем всё острее антихриста предчувствую приход. всё яростней, озлобленнеё, сильнее клокочет глубь беснующихся вод.
всё скоро восклокочет и взорвётся! уж начался отсчёт конца времён. мiр будет потрясен и содрогнётся отчаяньем народов и племён!
вершится ныне тайна беззаконья усильем политических элит. антихриста изрыгнет преисподняя, и содрогнётся мiр и возопит.
ВСТАНЬ ЗА ВЕРУ, РУССКАЯ ЗЕМЛЯ.
Пока не поздно, вставайте, Православные!
Господи Iисусе Христе, молитвами Богородицы помилуй и спаси Святую Русь!
«Побеждающий наследует всё, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь – в озере, горящем огнём и серою» (Откр. 21:7-8)
Всё враги отняли, только Веру, Веру не смогли отнять у нас. Веру в СвятоРусскую Победу! Верен Бог, грядёт Победы час!
6/19.02.2016 г. Память Свт. Фотия , Патриарха Константинопольского Прпп. Варсонофия Великого и Иоанна Пророка
Иеросхимонах Рафаил (Берестов) Иеросхимонах Онуфрiй (Стебелев-Веласкес)