Комплексы неполноценности у женщин, у мужчин, у детей

Комплексы неполноценности, существующие у женщин, у мужчин и у детей

СОДЕРЖАНИЕ СТАТЬИ отвечает на такие вопросы:

Комплексы неполноценности – это своеобразное, неадекватное действительности, представление личности о себе. Возникает вследствие неправильной самооценки себя и, как следствие, неадекватного самосознания – нарушения «Я».

Причём неадекватность можно рассматривать только в русле ВОЗМОЖНОГО самосознания данного человека. Как более приближённого к свойствам данной личности, чем то, которое у него сложилось в результате того или иного комплекса неполноценности.

Иначе говоря, комплексы неполноценности создают искажённое самосознание человека. Его «Я» становится неверным представлением о себе — не соответствует тому, кем является человек в реальности.

А, как следствие нарушенного самосознания, уже неадекватные поступки и поведение закомплексованной личности.

Например, неправильное воображаемое представление о своей внешности, может породить КОМПЛЕКСНОЕ неверное – не соответствующее действительности, представление человека о себе.

Притом действительность здесь не только в виде представлений и отношений других людей к данной личности, а, прежде всего, в виде реально существующих свойств данной личности.

То есть, человек вот ТАКОЙ, а представляет себя вот ТАКИМ – он МОЖЕТ быть вот ТАКИМ, исходя из своих сущностных свойств, а воображает себя ТАКИМ.

И этот разлад действительности и воображения, создавая искажённое «Я» личности, создаёт её комплексное ощущение своей неполноценности относительно других людей и инстинктивное желание защитить своё «Я».

А так как это «Я» не соответствует действительности, то комплексы неполноценности, раз появившись, имеют тенденцию развиваться и усиливаться, защищаемые и отстаиваемые своим носителем, охватывая самосознание личности полностью – в комплексе.

Естественно, комплексы неполноценности проявляются на неосознаваемом, подсознательном уровне – это их сущностное свойство.

Ибо, как только личность начнёт осознавать, что её представление о себе не верно. Тогда она станет на путь исправления, корректировки своего «Я», — начнёт избавляться от комплекса своей данной неполноценности.

Некоторые авторы различают комплексы личности на комплексы неполноценности и комплексы превосходства, что, на мой взгляд, не совсем корректно, относительно истины.

Да, есть комплексы неполноценности, которые возникают на почве недооценки личностью себя – она, грубо говоря, представляет себя хуже, чем есть на самом деле.

Да, если личности, которые «воображают о себе слишком много» — переоценивают значимость своего «Я».

НО и причины, и механизм возникновения, протекания и развития – сущность комплексов, остаётся одинаковой. Что там, что здесь, личность имеет неверное воображаемое представление о себе, которое и порождает комплексы неполноценности.

И, по сути, кроме своеобразия формы появления комплекса неполноценности, мы не можем усмотреть разницы в их проявлении.

Например, женщина, вообразившая себя красивой и заимевшая по этому поводу комплекс неполноценности, ничем не отличается от женщины, которая вообразила себя некрасивой и комплексует по этому поводу.

Проблема здесь, и это хочется подчеркнуть особо, в том, что: диагностировать комплекс неполноценности у личности, не так уж и легко, даже специалисту.

Ибо, нужно определить, например, а действительно ли это комплекс неполноценности или, просто, скверный характер или такие свойства личности.

То есть, нужно понять, как раз, а каковы потенции личности ДАННОГО человека: является ли она, личность, искажённой комплексом неполноценности или это её природное состояние быть таковой.

Например, на мой взгляд, бесполезно высматривать комплекс неполноценности у психически больного человека. Ибо эта болезнь и есть состояние его личности.

И если она, эта личность, себя проявляет как закомплексованный человек, то это лишь говорит о том, что КАЖДОЕ неадекватное «Я», проявляет себя схожим образом: агрессивность, асоциальность, конфликтность, и прочее.

Раз комплекс неполноценности – это своеобразное самосознание личности, то и разницу в комплексах мужчин и женщин нужно искать в разнице их личностей и, прежде всего, в их «Я».

Чем отличается женщина, как таковая, от мужчины, как такового?

Я неоднократно говорил, что исход различия мужчин и женщин — в их различном участии в сохранении вида. То есть, физические, психические, социальные и духовные различия мужчин и женщины задаются различным участием в деторождении.

Ведь это так легко понять, а не рисовать себе мужчин и женщин в виде бесполого оно, одновременно апеллируя к тому, что женщины должны быть женщинами, а мужчины – мужчинами.

Как у нас делается, сплошь и рядом, и не только в отвлечённых от реальности разговорах о мужчинах и женщинах, но и в быту отношений оных.

Мол, женщина и мужчина разные, но, ведь, они должны понимать друг друга, КАК ЛЮДИ. Да, ни фига, извините: Какие люди? – мужчина и женщина — РАЗНЫЕ люди, как инопланетяне, почти.

И должны и могут понимать друг друга ТОЛЬКО как мужчины и как женщины.

Всё остальное: иллюзии понимания и тщетные попытки, как раз, прийти к оно – к представлению человека бесполым существом, и к соответствующему отношению к нему таким образом.

Поэтому комплексы неполноценности у женщины, хоть и, в большинстве своём, такие же, как и у мужчин, НО, по значению их в их жизни и в жизни окружающих людей, на порядки разрушительнее.

Ибо сущность женщины в сохранении не только жизни, но и в создании ГАРМОНИИ в этой жизни.

А как она может это делать, если её «Я» не находится в гармонии с предназначением женщины в жизни? Если она имеет закомплексованные представления об этом, — о месте и роли женщины, и о самой себе, как личности?

Никак! Она, как мужчина, становится разрушителем и экспериментатором в жизни, движимая своими комплексами неполноценности.

Если для мужчины, комплекс неполноценности — это допустимое самой природой явление. То, для женщины, комплекс неполноценности – это разрушение её самости не только, как человека, но и, как ЖЕНЩИНЫ.

А женщина, в отличие от человека, — это не понятие, а сама сущность жизни человека. Вернее: одна из главнейших сущностей человеческой цивилизации, и как таковой, и любой конкретно-исторической.

Вот смотрите, что получается, когда мы пытаемся как-то разобраться в обилии комплексов неполноценностей – как-то классифицировать их:

1. Комплексы неполноценности, по своей сути, имеют тенденцию к неописуемому многообразию.

Ибо, как личность человека громадна и многообразна, в своём содержимом и своих формах, так и многообразны факторы, которые могут вызвать комплексы неполноценности.

То есть, сбой в самоопределении личности может произойти, буквально, на «пустом месте, из-за ничего».

Например, на женщину «не так» посмотрел значимый для неё мужчина. Далее, пошатнувшееся в своём самоопределении «Я», может из этой мелочи раздуть такой пожар, что он охватит уже всю личность этой женщины – у неё появится комплекс неполноценности.

2. Нужно чётко понимать, что комплексы неполноценности возникают не столько из-за внешнего воздействия на личность. А и, как следствие неустойчивого самосознания, — нетвёрдости и не самодостаточности «Я» человека.

Неслучайно, практически все дети комплексуют, в той или иной степени, в период формирования и вызревания своей личности. Притом этот период затягивается и на годы юности и молодости.

3. Несмотря на то, что, все комплексы неполноценности имеют схожую схему проявления и развития. Но фактор, сформировавший этот комплекс, является центром формирования и развития комплекса неполноценности.

То есть, все закомплексованные люди ведут себя приблизительно одинаково, но у каждого есть своя «фишка», часто не осознаваемая и не видимая.

Например, когда-то в детстве ребёнок усомнился в своей умственной полноценности и у него сформировался комплекс неполноценности на этой почве.

Далее, этот комплекс неполноценности будет управлять этой личностью. Особенно обостряясь, когда будет цепляться эта «заноза» в самосознании: Я не умён.

Точно так же будет себя вести и человек с комплексом на основе: Я умнее всех!

Вот, что нужно понять, когда мы хотим выявить и понять комплекс неполноценности, а не принимать за него нечто иное, например, браваду человека или его пришибленность.

Так как классифицировать комплексы неполноценности невозможно из-за отсутствия чёткого критерия их различия, то можно только констатировать, что их много, и они могут быть самыми разными.

Но, как я отмечал выше, они бывают парно-полярными. И определять комплексы можно только по наличию того фактора, вокруг которого и развился комплекс. Например:

Детские комплексы неполноценности, которые плавно перерастают во взрослые, если личность не может перерасти их – избавится от них в ходе развития своей личности:

1. Комплексы относительно своей внешности.

2. Комплексы относительно своего социального положения.

3. Комплексы восприятия себя умным – не умным.

4. Комплексы неполноценности относительно любви – не любви родителей.

5. Комплексы неполноценности относительно отношения к себе других людей и своего отношения к людям. И так далее, и тому подобное.

1. Комплексы на основе воображения себя сексуальным или не сексуальным человеком.

2. Комплекс из детства: я не красивый – я красивая.

3. Комплексы при оценке своей интеллектуальности, тоже родом из детства.

4. Комплексы социальной принадлежности. Например: мы — избранные, мы — нищие, мы – элита, мы – никто, и так далее.

5. Комплексы неполноценности на основе воображения себя удачливым – не удачливым человеком.

6. Комплексы неполноценности на основе своей принадлежности к мужчинам или женщинам. Например: Я не женственная – я Женщина, или Я не мужественен – Я мачо.

7. Комплексы затянувшегося детства и комплекс мнимой взрослости и мудрости. И так далее, и тому подобное.

1. Комплекс «собачьей преданности», возникает, как правило, у жёны, когда она воображает, что она недостойна своего мужа. И раз он женился на ней, то стал «хозяином». И нужно быть преданной и благодарной ему за это, несмотря ни на что.

2. Комплекс «неземной любви» или комплекс отторжения мужа, жены, или ненависти к ним.

3. Комплекс соревнования с мужем, с женой: Я лучше! Или, комплекс неполноценности относительно мужа, жены в той или иной области или в целом.

4. Комплексы неполноценности: «А кому я ещё нужна, нужен!?» Или: «Я могу стать любому женой, любой – мужем!».

5. Комплекс неполноценности, вызванный идеей: Всё, жизнь кончилась! Или, наоборот: Вся жизнь впереди!

6. Комплексы неполноценности, на основе воображения своей вины перед мужем, женой. Или, на основе ощущения своей полной безвинности перед ними.

7. Комплекс, на основе гиперответственности перед мужем, женой. Или, на основе ощущения своей полной безответственности перед семьёй. И так далее, и тому подобное.

1. Комплекс благодарности или комплекс отторжения своих родителей.

2. Комплекс «мамина дочка» и «мамин сынок». Или: «У меня нет с вами ничего общего». И так далее, и тому подобное. Например:

3. Комплекс всепрощения или комплекс «Ничего не забуду и не прощу».

Как видите, список комплексов неполноценности может быть бесконечным. Ибо, повторяю, для возникновения комплекса неполноценности, бывает достаточно мелочи.

Главное, чтобы этот фактор вызвал ощущение дискомфорта и неуверенности в восприятии личности самой себя – пошатнул самосознание личности – её «Я».

А далее, эта личность может рассыпаться, как карточный домик, и быть замещена другой личностью, но уже с комплексом неполноценности.

А отсюда, очевидный факт: чтобы не заиметь комплекс неполноценности нужно иметь сильное, самодостаточное, уверенное в себе самосознание – быть полноценной и самодостаточной личностью.

Обращаю ваше внимание и на то, что: комплекс неполноценности может, и сам по себе, иметь комплекс причин при своём возникновении. То есть, один фактор пошатнул «Я» личности, а другие её уже «добивают» до возникновения комплекса неполноценности.

А ведь, многие люди страдают не только комплексами неполноценности, как таковыми, вызванными, как правило, неосознаваемыми неудовлетворённостями от самих себя. Прежде всего, в своей самооценке и в оценке своей жизни.

Но, эти комплексы неполноценности, имеют именно системный характер.

Системность отчётливо просматривается, как системные состояния человека, элементами которых являются, в общем-то, всем известные признаки комплексования, например:

— Стремление самоутвердиться, поднять свою самооценку, за счёт попыток унизить, принизить, оскорбить других людей.

— Завышенная самооценка, болезненное самомнение, как гипертрофированное самосознание — «Я», установленное в центр вселенной — представление себя «пупом Земли».

— Стремление примитивизировать, упростить всё и всех. «Смотрите на мир проще» — это призыв к другим стать такими, как они — на один уровень.

Но, между тем, они в открытую воображают себя хозяевами этого уровня примитивизма, понимаемого ими, как простота и ясность. То, что эта простота и ясность — «правда», только в их головах и в головах им подобных, они не понимают и не признают.

— Одновременно с этим, комплекс неполноценности, имеет элементом: считание человеком, что он всё знает и понимает — сомнение им неведомо.

А, сомнение у них, существует только на уровне подсознания, как проявление вечной неудовлетворённости и недовольства.

— Буквально, навязывание себя людям — таким людям нужны зрители, ибо они не самодостаточны.

Быть в одиночестве, для них, невыносимо. Так как внутри у них сущностная пустота и много всякого мусора, который нужно изливать вовне. К тому же, чтобы ощущать значимость себя и своей жизни.

Дамы и господа, нужно отчётливо понимать, что комплекс неполноценности – это весьма условное определение состояния самосознания личности.

Ибо мы его так определяем относительно того, а КАКИМ БЫ это самосознание могло быть, если бы у этого человека не развился этот комплекс неполноценности.

НО, мы же понимаем, что, в настоящее время, этот комплекс неполноценности есть ничто иное, как личность этого человека, и ничто другое.

Поэтому избавиться от комплекса неполноценности, — это равносильно тому, что изменить эту личность. КАК!?

А никак, если вы не в состоянии в домашних условиях произвести полную амнезию этого человека, а потом создать у него новую личность.

Ибо личность – это её память, прежде всего, без которой не сможет актуализироваться не только самосознание, но и сознание человека. Это и без факультета психологии понятно каждому.

Есть только два реальных способа избавиться от комплексов неполноценности:

1. Воспитанием и созданием условий, повлиять на формирование личности ребёнка до не позднее 14-20 лет. Возраст зависит от степени текущей зрелости и сформированности личности ребёнка.

2. Создать такие условия жизни личности, чтобы она сама смогла перерасти свои комплексы неполноценности и выйти на уровень формирования и созревания той личности, которая наиболее соответствует её природным, социальным, психическим и духовным свойствам.

А каков у вас опыт и знания в этой сфере? Какие комплексы неполноценности знаете, и как на них вообще смотрите? Пожалуйста, поделитесь в комментариях.

Понравилось? Поделитесь с друзьями в соц. сетях

А вот я задумалась над своим положением, — а не сидит ли во мне какой-то комплекс неполноценности? Много лет я живу с психопатом, переносила исходящие от него боль и обиду, унижения. С молодости я болею серьезным хроническим заболеванием, но мне всегда казалось, что внутри меня сильный стержень, который не сломали жизненные обстоятельства и болезнь. А не значит ли, что мне мог помешать уйти от супруга-психопата какой-то непонятный мне комплекс? Хотя сейчас меня не задевает существование рядом человека с измененным сознанием, и считаю,что я себя сохранила как личность, но ведь что-то заставляло много лет терпеть издевательства мужа, которые правда перемежались периодами его нормальности. Понятно, что на эти вопросы могу ответить себе только я сама, но дорогой автор, может и Вы мне что то подскажете, как невольный наблюдатель моих перепетий.

Ира, а Вы думаете, что есть хоть один человек, кто не был в состоянии комплекса неполноценности? Хотя бы в детстве-молодости. По моим соображениям, так, как минимум, 90% населения живёт в состоянии комплексов неполноценности: воображают о себе то-то и то-то, а на самом деле являясь, явно или скрытно, тем-то или тем-то. И не только люди со стадным мышлением — они-то 100%, что закомплексованные, но и люди с личным «Я». Проблема -то, ведь в чём? Человеку, закруженному в водовороте жизни — событий, отношений, обстоятельств, так легко, не то что утратить своё индивидуальное самосознание, а просто-таки и не обрести его, воображая себя хоть кем, кем требуют, в основном, от него люди и обстоятельства, а не тем, чем и кем ему положено быть, исходя из его природных и приобретённых, но его «родных» свойств и качеств. И проблема ещё в том, что понять самому свою аутентичность самому себе — соответствие своего «Я» себе — это такая долгая и трудная дорога саморазвития, что большинство и не идут по ней, соглашаясь лучше жить в масках тех, что на них одеты социумом и обстоятельствами их собственной жизни. Как понять самому, а не в комплексе ли ты живёшь? 1. Закомплексованный человек, априори, живёт не свою жизнь, находясь не в своём «Я». А поэтому, ему, как бы он не хорохорился в жизни, ВСЕГДА как-то не по себе. Это выражается и в самоощущениях и в чувствах и в размышлениях. И, самое главное, в недовольстве или, наоборот, в показном довольстве своей жизнью — ему ведь нужно доказывать, что он — это он, и у него всё хорошо. Или плохо, потому что другие не дают жить хорошо. 2. Закомплексованный человек НИКОГДА не думает о своей жизни, а если и делает это — то выдаёт такую галиматью и ложь, вперемежку с иллюзиями, что создаётся впечатление, что в своём ли он уме, вообще. Ибо он здесь и показывает всю дичь своего воображения о себе.

Самое смешное и трагичное в комплексах неполноценностей то, что, пребывание в них, часто, для человека и для окружающих его, лучше, чем быть самим собой — выражать своё «Я». Ибо куда как лучше быть в комплексе неполноценности, чем проявлять своё истинное «Я», если оно представляет из себя гремучую смесь животных инстинктов и чуть-чуть человечности. Грубо говоря, пусть человек себя воображает хоть каким человеком, будучи в состоянии комплекса неполноценности своего «Я», чем он обретёт это своё полное «Я», от которого и сам, быстрей всего, будет в шоке. Быть «Я» — это большая ответственность человека, и не всем людям это можно позволить, если у него не доминирует духовность в виде нравственности, как минимум.

Что касается Вас, Ира, то, если Вы мне доверили диагностировать, то мой вердикт такой: У Вас, на настоящий момент, нет комплекса неполноценности. Хотя бы только потому, что Вы так долго «держитесь» на моём сайте. Ибо закомплексованные люди, а сколько их уже здесь поперебывало!? — здесь долго не задерживаются — комплексы не позволяют.