Священномученик Киприан и святая мученица Иустина

С Премирными чинми ныне водворяяся, о священная и Божественная главо, с Небесе призри на благочестно поющия тя и твоими молитвами сохраняй.

В о мраце неведения, преподобне, люте одержим и душегубными страстьми плоти невоздержанием ты разжигаем, преложение преславно обрел еси внезапу, всеблаженне.

Г убителей убо на седалищи прежде, отче, седел еси и на седалищи пресвитеров паки Христа прославил еси, изменився явленно Владычнею Божественною благодатию.

Богородичен: Д ева по рождестве пребыла еси: Самаго бо рождши Творца всех и Господа, необычно и странно нам явльшася телом, Богородительнице Мати Приснодево.

Ирмос: В еселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, зовущи: Ты моя крепость, Господи, и прибежище, и утверждение.

Я ко Павел, ко Христу душевную любовь преложив, Киприане всемудре, того ученик был еси.

О бручает ти Христос, вместо риз страстных одеяние славы даруя и возрождения одежду.

П оустник постнический прежде бывый терпелив, послежде, Киприане всехвальне, свидетель Истины был еси.

Богородичен: Г осподьственно и истинно Тя, Богородицу, вернии почитаем, Ты бо Бога родила еси, плоть бывша, Всенепорочная.

Н аказан в прелести прилежно, яко Павел, зван бысть с Небесе, Крестом наставляемь к свету знания, честныя бо девы любовию разжигаемь, тоя ради сочетался еси Зиждителю человеков. Тем обличив немощь вражию, с нею сподобился еси лику мучеников, Киприане, архиереев удобрение, моли Христа Бога грехов оставление подати чествующим любовию святую память твою.

Ирмос: В ознесена Тя видевши Церковь на Кресте, Солнце праведное, ста в чине своем, достойно взывающи: слава силе Твоей, Господи.

В озбнув, Богогласе, от неистовства перваго, демонскую лесть и душетленную прелесть всю обличил еси и, радуяся, взывал еси: слава силе Твоей, Господи.

Д облественно Иустина укрепляема и Чистую Деву и Обрадованную зело молящи, сетей избеже и козней же вражиих.

У крепляема верою твоего Жениха и Крестнаго силою одеяна, демоны неятна, вопиющи, пребыла еси: слава силе Твоей, Господи.

Богородичен: И же естеством свободен Сый, образом раба обнища богатством благости, Мати Приснодево, из Тебе по Ипостаси все приемь человечество.

Ирмос: Т ы, Господи, мой свет в мир пришел еси, Свет Святый, обращаяй из мрачна неведения верою воспевающия Тя.

П оборницу имущи яве Чистую Богоматерь, обогащшися, Иустино, честное девство сохранила еси невредно.

О душевленный Христов и краснейший образ, почтим Иустину, сокровенную доброту и некрадомое возложение.

Н евеста Христова присная и нескверная, страданием и пощением восприемши, праведно сугуб венец носит.

Богородичен: У м Ангельский и человеческий не может сказати неизреченнаго и преславнаго чудесе Рождества Твоего, Всечистая.

Ирмос: П ожру Ти со гласом хваления, Господи, Церковь вопиет Ти, от бесовския крове очищшися, ради милости от ребр Твоих истекшею Кровию.

З лобы дна преисподняго дошел еси, к крайнейшей же паки добродетели, отче, возшел еси на высоту, преславно измени вся Божественным Крещением.

Б ыл еси служитель демонов первее, но Христов Богоявленный ученик показался еси, присною любовию желание возлюбив последнее.

М ногия ты Владыце привел еси мученики, куплей величайшую являя, кровию малейшею Царство Небесное, Богомудре, купити.

Богородичен: Р асторгни моя пленицы согрешений, Богоневесто, греховнаго закона, Жизни законом свободу дарующи, Владыку закона рождшая.

О т художества волшебнаго обратився, Богомудре, к познанию Божественному, показался еси миру врач мудрейший, исцеления даруя чествующим тя, Киприане, со Иустиною; с неюже молися Человеколюбцу Владыце спасти души наша.

Ц елений твоих, святе, дарования мне низпослав, и недугующее мое сердце гноем греховным молитвами твоими исцели, яко да слово пения от скверных устен моих ныне принесу ти и воспою болезни твоя, яже показал еси, священномучениче, покаянием добрым и блаженным и Богу приближающимся. Того бо удержан рукою, направился еси, яко по лествице, к Небесным, непрестанно моляся спасти души наша.

Ирмос: С пасый во огни Авраамския Твоя отроки и, халдеи убив, яже правда праведно уловляше, препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.

Н а священноначальство вшед, священнейший образ священноначальником себе и правило явил еси, взывая: препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.

Ж ивоначальныя тебе десницы истинно изменение, отче, нашедшее, мудра тя сотвори Боговещателя, поюща: препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.

О ружие непобедимое нам на противнаго, блаженне, ты явился еси, того обличая лести, поющим: препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.

Богородичен: Н ебеснии лицы и Пренебеснии собори песнословят из Тебе, Богородице, Рожденнаго, зовуще: препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.

Ирмос: В еселися, Иерусалиме, торжествуйте, любящии Сиона: царствуяй бо во веки, Господь Сил прииде. Да благоговеет вся земля от Лица Его и да вопиет: благословите вся дела Господня Господа.

Премудро еллинския мудрости небрегл еси, славне, апостолов же Божественное вещание, Духом бряцаемо, отче, и огненными языки ясно изглашаемо, вопиял еси: благословите вся дела Господня Господа.

В остекл еси на высокая и премирная светло селения, Христу кровию, яко жертвою непорочною, приносим, отче, заколение живо, приятно и благоугодно, воспевая: благословите вся дела Господня Господа.

П обеждаем от в тебе всельшияся благодати, демонстии полцы отгоняются и отбегают страсти недугующих, Богомудре, вернии же Божественнаго света насыщаемся, вопиюще: благословите вся дела Господня Господа.

Богородичен: Л икуют со Ангельскими, Пречистая, силами о Рождестве Твоем, Богомати, и Богородицу верою Тя именующии: Ты бо Владыку и Избавителя нам родила еси, Емуже поем: благословите вся дела Господня Господа.

Ирмос: Е ва убо недугом преслушания клятву вселила есть, Ты же, Дево Богородице, Прозябением чревоношения мирови благословение процвела еси, тем Тя вси величаем.

С выше нас, благочестно поющих тя, назираеши Божественною благодатию, твоими молитвами, Богоглагольниче, и оружием благоволения венчавая, мир и спасение даруй нам, яко священноначальник Божественнейший.

Т ечение исцелений обильно персть твоя любящим тя воздает; тебе же, Киприане, жены Богоносны яко Божественно сокровище приемлют и усердно являют сокровеннаго, да вси тебе насладимся.

Н аправити наше ко Христу, пребогате, шествие деянием, и Богоугодным житием, и чистейшим очищением сущо Божию тихость умоли, яко иерарх сострадательнейший.

Богородичен: У крепи нашу душевную немощь, Богомати, силою Твоею, разреши тяготу, Пресвятая, налагаемую рабом Твоим, миру правды Солнце несказанно возсиявшая.

В волхвах несосужденна и единаго пребольша, пременшаго нрав и попалившаго книги, наставляющия ко прелести, и свидетельства венец страннолепно приемшаго, Киприана похвалим, страдальцев зерцало.